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文 | 临川
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钱学森曾说过一句震撼人心的话：“要瓦解一个民族，只需夺走女人的廉耻，抽走男人的血性。”这话可能听上去有些尖锐，但它却深刻地揭示了社会风气的危机。
如果男人失去了勇气和担当，女人失去了善良和自尊，我们的社会会变成什么样呢？如今，我们确实看到一些年轻人沉迷享乐，逃避责任，而一些女性则盲目追求浮华，忽视了自己的价值。钱学森的话，绝非危言耸听，而是对我们当下社会的深刻警示。
展开剩余79%让我们从一个实际现象谈起。某次招聘会上，一家大型国企为某个长期驻守边疆的岗位开出了优厚的薪资待遇，结果应聘者几乎全是女性，而男性的回答几乎都是：“太苦了，我不想去。”他们中的许多人宁愿在城市里打零工，也不愿接受艰苦的工作条件。
这种“苦”字背后，不仅仅是对艰难环境的抵触，更是一种逃避社会责任的表现。在如今的社会中，很多年轻男性选择“躺平”，沉迷于游戏或短视频汇银配资，幻想着一夜暴富，而对脚踏实地的奋斗和努力提不起兴趣。责任感和血性似乎离他们越来越远。
再谈家庭责任的分担问题。曾几何时，男人是家庭的支柱，承担着社会和家庭的双重责任。然而，如今，家务和育儿的重担常常落在女性肩上。网上曾有视频讽刺：“奶爸带娃两小时，几乎崩溃，苦不堪言；而宝妈一天辛苦，男人只会说‘你多喝热水’。”这无疑揭示了一些男性在家庭中的“退缩”，直接影响了家庭的稳定和和谐。
当男人失去责任心和担当时，这不仅仅是个人问题，更是对社会的深远影响。在战乱时期，男人的血性体现在战场上的勇猛冲锋；在和平时期，男人的血性则表现为为家庭、为社会不懈奋斗。当这种血性消失时，整个社会和国家的基石就会动摇。
钱学森的警言提醒我们，责任和担当不应是可有可无的附属品。
而对于女人来说，她们的廉耻与善良是社会和家庭的道德基石。近年来，我们见证了廉耻观的逐渐退化和善良精神的丧失。尤其是在一些社交平台和综艺节目中，追求浮华、炫耀奢侈品成为了一种流行趋势。一些女性为了博得关注，宁愿做出失去自我尊重的行为，这种错误的价值观逐渐渗透到年轻一代中。
例如，某短视频平台上曾流行一种“晒奢侈品”的挑战，许多博主明知道自己并不富裕，却去租借名牌包包和豪华跑车，假装成“富家千金”，吸引眼球。这样的行为不仅抹杀了诚信的底线，也让一些年轻人误以为拥有奢华的外表就能获得尊重，而忽略了通过努力获得成功的重要性。甚至有些人为了吸引眼球，公开做出毫无廉耻的行为，扬言“大胆”和“不拘小节”。这种社会风气的变坏，不仅导致了个人道德的堕落，也污染了整体的社会环境。
善良的丧失更为可怕。在电影和电视剧中，我们常看到极端的情节：邻里之间互不信任，行善反而遭到报复，久而久之，做好事变成了一种风险。这种社会环境的恶化，极大地削弱了女性温暖与善良的品质。如今，很多女性在追求个人独立和自由的同时，忽视了传统美德的价值，缺乏廉耻和善良的社会，就像一座不堪一击的空心楼，迟早会崩塌。
女人撑起了家庭，也支撑了社会的道德底线。而当这一底线被不断突破，社会的秩序就会走向混乱。钱学森的“廉耻论”，正是对这种现象的警醒：文明的延续，离不开女人的善良与廉耻。
要让民族持续发展，社会风气的改善必须从文化认同和民族团结开始。近年来，党中央提出铸牢中华民族共同体意识，强调各族人民要紧密团结，共同推动国家进步。
团结的重要性，不言而喻。回顾历史，秦朝通过“书同文，车同轨”让全国的度量衡统一，极大促进了沟通与贸易，直接扩大了其版图。如果每个地方坚持自己的规矩，那么即使未开战，也必会因分歧而内乱。一个国家的凝聚力不仅依赖经济发展，更需要文化和精神的支撑。文化认同能让我们明白，家庭是社会的基础细胞，只有每个人都履行自己的责任，社会才能稳定向前。
例如，在基层社区建立良好的互助机制，促进邻里关系的和谐；在教育领域，将传统美德纳入课程，从小培养孩子们的责任感与廉耻心。这种文化认同与制度建设的结合，才是解决社会风气问题的根本途径。
国家还应当有应对特殊情况的策略。例如，打击民族分裂势力，就如同在比赛中对违规球员罚红牌一样，确保整体规则的执行，才能保持社会的稳定。
我们讨论男人的“血性”和女人的“廉耻”，不是要回到过去的旧模式，而是要让社会更健康、更充满活力。男人要恢复责任感与担当，女性要守住道德底线，社会才能和谐有序。民族的强大依赖于每个个体的坚守，而这种坚守，从责任和廉耻开始。
钱学森的警世之言汇银配资，绝非空洞的口号，而是对当下社会的深刻反思。男人的血性和女人的廉耻，这些看似个人的品质，实际上影响着整个民族的命运。如果我们任由社会风气堕落，失去的不仅是几代人的道德感，更是民族的未来。守住责任和廉耻，就是守住我们的希望。
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